宁夏回族自治区位于黄河中上游黄土高原西北，地处东经104°17'-107°39'，北纬35°14'--39°23'之间，东连陕西，东南、 南面至西南部接甘肃；西面、北面至东北部与内蒙古自治区接壤，土地面积51800平方公里。地形南北狭长，地势南高北低，西部高差较大，东部起伏较缓，从地貌类型来看，南部以流水侵蚀的黄土地貌为主，中部和北部以干旱剥蚀、风蚀地貌为主，计有土地、丘陵、平原、台地和风沙地貌。一般海拔为1090米--2000米，最高海拔3556米。

    宁夏回族自治区远离海洋，深居内陆，南端（固原地区南半部）属南温带半干旱区，中部（固原地区的北部至盐池、同心一带）属中温带半干旱区，北部（银川平原)则为中温带干旱区,南北气候悬殊较大, 是典型的大陆型气候。全年平均气温在５－９℃之间，引黄灌区和固原地区分别为全区高温区和低温区。宁夏降水量南多北少，大都集中在夏季。干旱山区年平均降水400毫米，引黄灌区年平均157毫米。1995年引黄灌区年降水量203.7毫米， 干旱山区年降水量317.8毫米。

    宁夏自北向南为贺兰山地宁夏平原，鄂尔多斯高原、黄土高原以及六盘山地。 宁夏平原是贺兰山和鄂尔多斯高原之间的断层陷落带，为黄河部积，贺兰山冲积而成，面积达967多平方公里，黄河自宁夏平原  越而过。自汉唐以来，引黄灌溉， 开辟了秦渠、汉渠、唐涞渠，解放后又增辟了东干渠、西干渠等大干渠。这里灌区农业发达，素有“塞上江南”之称。

    宁夏的主要山脉有贺兰山、六盘山、南华山、西华山、月亮山、罗山、香山、云雾山、牛首山等。其中贺兰山、六盘山、 罗山是宁夏的三大天然林区。贺兰山是南北走向，绵延200公里，最高峰海拨3556米，山中多矿产、森林、草甸、适于工、农、 牧业发展。贺兰山是我国外流区与内流区的分水岭， 也是季风气候与非季风气候与分界线。贺兰山阻止了潮湿的东南季风的西进，阻挡了腾格里沙漠的东移，削弱了西北寒流的侵袭， 成为银川平原的天然屏障。六盘山又称陇山，突起于黄土高原之上，跨越宁、 甘、陕三省区，绵延200公里，其主峰在宁夏泾原县境内，称米缸山，海拨2942米，六盘山高寒阴湿，雨水较多，有茂密的森林，是泾河与渭河的分水岭。

银川市是一座历史悠久的塞上古城和发展中的区域性中心城市，在民间传说中又称“凤凰城”。距今3万年以前旧石器时代的灵武市横城水洞沟遗址和银川西郊的镇北堡、贺兰县暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区。公元前221年，秦始皇统一中国后银川地区为北地郡所属。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废。第二年（678年）“在故城西更筑新城”(今银川兴庆区)。宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇(今银川市)，大起宫室，修建都城，更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府。元置中兴路，后改为宁夏府路。明设宁夏府，系“九边重镇”之一。清沿明制仍为宁夏府治。民国时期( 1929年)成立宁夏省，银川系省会，时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。1958年10月25日，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，是自治区政治、经济、文化中心。

银川市位于黄河上游宁夏平原中部。东与盐池县接壤；西依贺兰山，与内蒙古自治区阿拉善盟为邻；南与同心县、吴忠市利通区、青铜峡市相连；北接平罗县与内蒙古自治区鄂托克旗相邻（以明长城为界）。其地域范围在北纬37°29′～38°53′，东经105°49′～106°53′之间，总面积9491.0平方公里。2005年城市建成区面积为94.96平方公里，市区公用设施敷设范围110平方公里。

银川市是个多民族地区。除汉族外，还有回，满、蒙古．朝鲜等25个少数民族，他们占银川市总人口的28.37％。回族是银川市少数民族中的主体民族，约占全市总人口的26.89％。

回族的宗教信仰

回族普遍信仰伊斯兰教，信仰安拉是唯一的真主。教民们一般须修念，礼、斋、课、朝功。清真寺是穆斯林举行宗教活动的场所。清真寺的主体建筑为礼拜大殿，也叫上殿，建在寺院的中轴线上，坐西面东，朝着圣地麦加的方向。作为宗教建筑，清真寺的总体风格庄严肃穆、宏伟典雅，但在具体构造上又各有千秋，丰富多彩。旧有的清真寺，大多是中国传统风格的建筑：高台基、歇山顶，回廊立柱，飞檐斗拱。近年来的新型建筑，不少是攒尖圆顶的阿拉伯风格，高高的邦克楼与望月楼遥相对峙，具有鲜明的伊斯兰教特色。银川境内现有450余座清真寺，像南关清真寺、纳家户清真寺，清真中寺等都是银川市著名的清真寺。

节日习俗

穆斯林有许多宗教性节日，其中以开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日最为著名。

开斋节 是我国信仰伊斯兰教诸民族的传统节日，时间为伊斯兰教历十月一日，节日期间穆斯林群众制作各种精美的油炸食品，亲友邻居互相登门祝福。信教群众这天都要沐浴净身，到清真寺礼拜，听阿訇讲经。为了庆贺回族这一传统节日，政府规定开斋节放假1天，

古尔邦节 又称宰牲节，每年回历太阴年十二月十日举行。这一天，有经济能力的人家都要宰杀羊、牛、骆驼等，家家产户准备节日食品招待客人，馈赠亲友。信教群众沐浴礼拜。国务院规定回族职工干部放假1天，并对穆斯林群众节日期间宰杀食用的牛、羊免征屠宰税。

圣纪节 伊斯兰教三大节日之一，每年伊斯兰教历三月十二日举行。相传这一天既是伊斯兰创始人穆罕默德的诞辰日，也是逝世日，故又称“圣忌”。这一天，穆斯林群众在清真寺集会，集体诵经，赞圣，讲述穆罕默德生平事迹以纪念这位伟大的宗教先知。

升霄节 伊斯兰教的宗教节日之一。相传穆罕默德52岁的某晚由天使哲卜利勒陪同，乘飞马从麦加至耶路撒冷，在那里“登霄”遨游七重天，见过古代“先知”和“天堂”“火狱”，黎明重返麦加。此后，穆斯林视耶路撒冷为圣地，并以每年教历七月十七日为“升霄节”，夜间举行礼拜祈祷。

服饰习俗

回族服饰与汉族基本相同，其主要区别在于男子多戴白帽或黑帽，宗教人士和虔诚的信教者在礼拜或参加宗教活动时，则穿上长炮、长衫，妇女按教义要戴盖头，一般老年人为黑或白色，中年人多青色，姑娘多绿色。盖头颜色不同，但样式一致。

饮食习俗

回族主食与汉族基本相同，但在肉食方面有严格讲究，只吃由阿訇，满拉或有经学知识的人宰杀的反刍、食草动物和鸡、鸭、鹅等禽类的肉，严禁食用其他肉类及一切动物的血。回族忌烟酒，但有饮茶的习惯，并以盖碗茶最受欢迎，较名贵的为“八宝茶”，一般为红糖砖茶，白糖青茶和冰糖窝窝茶。节日食品中，回族的面食最具特色，油茶、麻花、馓子、丸子、花花等样式精巧，味道鲜美，俗称油香。此外，宁夏回民的涮羊肉、羊杂碎、小吃、酿皮、煎粉，粉汤饺子、炒糊饽等，都是味道绝佳的风味小吃。宁夏的清真厨师还在发扬回族传统风味的基础上，借鉴汉族及其他民族的烹调技术，创造了许多特色清真菜，如：枸杞鱼肚，糖醋黄河鲤鱼，四方发菜、炸羊尾等。

卫生习俗

回族是爱好洁净的民族，有讲究饮食卫生和个人卫生的优良传统。穆斯林在礼拜前必须沐浴。沐浴分为“大净”“小净”，以保证身体洁净。洗手、脸惯用“汤瓶”，而极少用脸盆，认为盆里的水是“死水”，不干净。“汤瓶”最早由阿拉伯传人．据说早年从事饮食业的穆斯林，都有汤瓶供顾客吃饭前洗手用，后经几百年的演化，成为清真食品的标志。

婚嫁习俗

按伊斯兰教规定，男婚女嫁有4个条件：男女双方同意；双方父母同意；证婚人到场；有一定的聘金。婚礼中要写“依扎布”(婚书)，念“尼卡哈”。按照回族的传统习俗，娶亲之前，男方除了送一般的聘礼(麦海勒)衣物外，还要送上几十个用彩纸包裹的礼品包，主要是一些茶、糖、核桃、葡萄干、枣子等饮茶物品，称为“封子”，同时要送上羯羊1～2只。结婚时，男女两家都要设宴待客，亲友送礼示贺。闹洞房时，只耍公婆不耍新人，以各色颜料涂抹公婆以图吉利。

丧葬习俗

回族称去世为“无常”“归真”，忌说“死”。“遗体”称“埋体”，送葬为“送埋体”。主张速葬，最长不超过3天，一般不过夜，以免尸体腐烂，回族不信风水地脉，只要平稳干燥的地方即可做墓地，实行土葬。亲人去世后头北面西安置在床上供人吊唁，但不送挽帐花圈，葬前在清真寺内净尸身(“厄苏里”)。穿尸衣(“可凡”)，然后将尸体装入“塔布提”(清真寺设置运尸的木匣)，抬至墓地安葬。墓穴挖好后举行站“折纳孜”(葬礼)仪式。由阿訇为亡人祈祷，并带领众人念“赞主词”。仪式后“埋体”头北面西置人墓室，封闭后垄土成鱼脊形墓顶。葬后还举行一些游坟念经等追悼活动，以寄托对亡人的哀思，

回族文化

回族先民来自阿拉伯、波斯和中亚的许多民族，他们曾使用阿拉伯语，波斯语及突厥语等。随着在全国范围内回汉大杂居的局面形成，回族语言也发生了巨大的变化。现在，他们已经把汉语作为回回民族的共同语。但是，在回族语言中仍保留着为数不少的阿拉伯语、波斯语词汇。这在穆斯林的日常交往、宗教生活乃至文学作品中几乎俯拾即是，像“色俩目(阿拉伯语)——平安”“主麻(阿拉伯语)——礼拜五”等等。这不仅反映了回族在语言上的一个特色，在一定意义上来说也使汉语更为丰富。

回族文学源远流长、缤纷多彩。近些年来，先后编辑出版的《回族民间故事集》《回族民间叙事诗集》《回族民间文学史纲》《花儿美论》《六盘山花儿600首》等著作，充分展示了回族文学的魅力。在当代回族作家中，宁夏的王世肖、哈宽贵，马知遥，杨少青，保元璋等都有一定的影响。王世兴的长篇叙事诗《莲花滩》曾获全国第一届少数民族文学二等奖，另外，在搜集回族民间文学和文学评论者队伍中，丁一波，王正伟和杨继国、杨建国．何克俭等，成果丰硕，他们的作品曾在区内外多次获奖，为繁荣回族的文学事业作出了贡献。

在宁夏和西北地区广为流传的“花儿”和口弦曲是颇具民族特色的回族民间文艺形式。“花儿”的题材多种多样，善歌者可以即兴创作演唱。近年来，自治区曾举办过几次盛大的“花儿”演唱会，涌现出了许多优秀歌手。口弦也叫”口衔子”，是一种衔在嘴边弹奏的小乐器，有竹制的和铁制的两种。一般竹制的3寸多长，铁制的2寸多长，音调轻松悦耳，委婉动听，深受回族妇女喜爱。

回族喜爱书画艺术，尤其喜欢阿拉伯语书法和花卉画，普通农民家里也大都要挂上一幅阿拉伯语中堂字画或花卉画。老阿訇穆易兰、回族学者刘景隆等的阿拉伯文书法挥洒自如，风格独特，深受穆斯林群众的喜爱。著名书法家刘正谦，回族女画家曾杏绯等都是享誉海内外的著名书画家。

特产

枸杞

枸杞是一种名贵的中药，其果实富含甜碱素、胡萝卜素、核黄素、硫胺素、维生素C、盐酸、抗坏血酸、钙、铁、磷等各种营养成分。枸杞的根、茎、叶、花、果均可人药。具有清肝、润肺、滋肾、益气、生精、助阳、祛风、明目、抗癌之功效。宁夏向杞又以其独特的药效成为枸杞中的上品。宁夏的枸杞种植已有500年的历史，明弘冶年间曾被列为“贡果”。多年来宁夏的枸杞以其纯正的品质饮誉国内外，成为馈赠亲朋的佳品。宁夏银川西夏园艺场被国家计委、外经贸部列为枸杞出口基地，用枸杞加工的枸杞原汁获巴黎国际博览会发明特制奖。1吨上等枸杞大约相当于200吨小麦、15吨钢材的价值，是我国重要的出口药材之一。

甘草

甘草俗名甜甘草，多年生草本植物，以根入药，是中药中常用的解毒，调和药剂，具有补脾益气，清热解毒、润肺止咳等功效。甘草还广泛地应用于食品工业，用来精制糖果，蜜饯和口香糖。甘草浸膏是制造巧克力的乳化剂，能增加啤酒的酒味和香味，提高啤酒的稠度和色泽，甘草还可制作软性饮料和甜酒，在化工，印染工业中，甘草也广有用途。

贺兰石

贺兰石是一种名贵高档的工艺雕刻石料，产于银川西郊贺兰山笔架峰，它结构均匀，质地细腻，在深紫色的底色上，似云似月的绿色斑点点缀其中，使贺兰石丰姿俊美，经过艺人精雕细刻的贺兰石刻艺术品，紫底绿彩，各尽其妙，堪为艺术珍品。1997年为庆祝香港回归祖国，宁夏回族自冶区将贺兰石雕《牧归》作为贺礼送给了香港特区政府。

滩羊二毛皮

滩羊属长尾脂、粗毛型裘皮用绵羊品种，毛色洁白。滩羊羊羔出生30天左右，宰杀取皮，经过精细加工制成“二毛皮”，毛长8厘米，毛穗弯曲柔软，波浪起伏，有“九道弯”之称。若将毛皮纵横倒提，洁白的毛穗顺次自然垂下如云似雪，轻盈动人。二毛皮极轻薄柔软，质地坚韧，向以轻裘著称。用二毛皮制作的男女皮衣，穿着舒适，美观大方，保温性能极佳，是国家的传统出口商品。

发菜

发菜是蓝藻类植物，因其风干后色泽乌黑丝长柔韧，形似缕缕青丝而名。发菜中营养成分丰富，其蛋白质含量为70%，高于鸡蛋和肉类，且富含糖类、脂肪、钙质及磷铁等矿物质，有助消化、解积腻、清肠胃、降血压之功用，若手术后食用发莱能加强伤口愈合。发菜还是一种名贵高档食品。与海参、鱼肚、燕窝、鱿龟、猴头、鱼翅、熊掌并称“美味八珍”。发菜谐音“发财”，取其音以示吉祥，是节日宴席上的首选美昧。

发菜，甘草因环保的需要．政府已经明令禁止上市和限制滥挖。

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菲佣，即菲律宾佣人的简称，在全世界许多国家都能见到菲佣的身影。菲佣以会说英语、性情温和、服从性、适应力强著称。菲佣是菲律宾政府劳务输出的生力军，每年为菲律宾汇回大量的外汇。在菲律宾财政收入中占有举足轻重的一位。

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